Εργασιακός Μεσαίωνας! Ν°2 «'Η το "ρίχνεις" ή απολύεσαι»

Επισυνάπτω ένα ακόμα παράδειγμα εργασιακού μεσαίωνα στην Ελλάδα. Ζητήματα που τη Πετραλια ως αρμόδια υπουργό δεν την απασχολούν στην καλύτερη περίπτωση, για να μην πω πως κάνει αυτή και η κυβέρνηση της τις πλάτες στους εργοδότες.
Τα παραδείγματα πολλά, από τα μέτρα για το ασφαλιστικό μέχρι και τις «ρυθμίσεις» του υπουργείου σε ανάλογες υποθέσεις όπως για παράδειγμα η Palco.

Η καταγγελία είναι επώνυμη και έχει γίνει στην Επιθεώρηση εργασίας Ζακύνθου
Τι άρθρο είναι αλιευμένο από τον Ριζοσπάστη

Ξεκίνησα να εργάζομαι στο εμπορικό κατάστημα "Ροζαλί" με την ειδικότητα της πωλήτριας στις 20/9/2007. Από τις 20/9/2007 έως την 1/12/2007 εργαζόμουν χωρίς να έχει γίνει αναγγελία πρόσληψης. Από την 1/12/2007 που έγινε η πρόσληψή μου και μετά εργαζόμουν ως επιδοτούμενη εργαζόμενη και η εργοδότης μου έπαιρνε επιχορήγηση από τον ΟΑΕΔ. Για όλο το διάστημα που εργάστηκα από τις 20/9/2007 μέχρι και την 11/8/2008, αμειβόμουν με 600 ευρώ το μήνα χωρίς να εφαρμόζεται η οικεία ΣΣΕ. Επίσης έπαιρνα ρεπό μόνο τις Κυριακές παρά το ότι έπρεπε να δουλεύω 5ήμερο και δεν πληρωνόμουν για την 6η μέρα που εργαζόμουν. Εγώ από την πλευρά μου συνέχιζα να εργάζομαι γιατί είχα ανάγκη ακόμα και αυτό το κουτσουρεμένο μεροκάματο.

Από τη στιγμή που ανακοίνωσα την εγκυμοσύνη μου, το Μάιο του 2008, άρχισαν επιπλέον προβλήματα με την εργοδότριά μου, άλλα και με τους γονείς της οι οποίοι διατηρούν άλλα τρία καταστήματα και στα οποία παράνομα με απασχολούσαν κατά τη διάρκεια του 8ωρου μου, όπου με χρειαζόντουσαν. Οταν είπα στη μητέρα της εργοδότριάς μου ότι είμαι έγκυος μου απάντησε "ή ρίχνεις το παιδί ή φεύγεις από τη δουλειά". Στη συνέχεια ακολούθησαν πιέσεις από την εργοδότριά μου, αλλά και τη μητέρα της, για να αναγκαστώ να φύγω από μόνη μου. Μου έλεγαν να καθαρίζω συνέχεια τα τζάμια, μου ανέθεταν δουλειές μέσα στην αποθήκη στην οποία υπήρχε πολύ υψηλή θερμοκρασία και με κράταγαν εκεί 3-4 ώρες, με προσέβαλαν μπροστά στους πελάτες λέγοντας: "Η Ταϊλενδεζούλα που ήρθε να φάει ψωμί εδώ πέρα, τους φέρνουμε εδώ και σηκώνουν και κεφάλι". Μου έλεγαν γιατί πήγα και γκαστρώθηκα 19 χρονών.


Στη συνέχεια, τον Ιούνιο, η μητέρα της εργοδότριάς μου πήγε στην Επιθεώρηση Εργασίας για να με πιέσει ακόμα περισσότερο, λέγοντας ότι δεν μπορώ να παίρνω άδειες όποτε θέλω, είχα λείψει 3 απογεύματα, έχοντας ειδοποιήσει την εργοδότριά μου, γιατί είχα πάθει κνίδωση και μου χορηγούσαν κορτιζόνη στο Νοσοκομείο. Μετά από όλα αυτά αναγκάστηκα να απευθυνθώ στο Σωματείο Ιδιωτικών Υπαλλήλων Ζακύνθου. Στις 3/7/2008 έγινε συνάντηση του Σωματείου με την εργοδοσία. Από την επόμενη κιόλας ημέρα οι πιέσεις αυξήθηκαν, λέγοντάς μου ότι "μου έφερες εδώ τους εργατοπατέρες".

Στις 12/7/2008 η εργοδότριά μου αρνήθηκε να μου δώσει ολιγόωρη άδεια για ιατρικές εξετάσεις, λόγω προβλήματος που προέκυψε με την εγκυμοσύνη μου, παρόλο που της εξήγησα ότι αντιμετώπιζα σοβαρό πρόβλημα, που βεβαίωσε και ο γιατρός κατά την επίσκεψή μου. Οταν επέστρεψα στην εργασία μου (αφού για να επισκεφτώ το γιατρό έλειψα στο διάστημα του διαλείμματος μου επιπλέον 20 λεπτά) η μητέρα της εργοδότριας μου, μου είπε: "Δεν είναι εδώ μαγαζί σου να κάνεις ό,τι θέλεις" και με έσπρωξε βίαια. Την Πέμπτη 7/8/2008 επιστρέφοντας από την κανονική μου άδεια ο πατέρας της εργοδότριάς μου με έδιωξε, δε με άφησε να εργαστώ. Στις 11/8/2008 θυροκολλήθηκε στο σπίτι μου καταγγελία της Σύμβασης Εργασίας από την πλευρά της εργοδότριας μου, την οποία δεν αποδέχομαι».


Από την καταγγελία της Αλκηστης Μανωλοπούλου, απολυμένης εγκύου, στην Επιθεώρηση Εργασίας Ζακύνθου.

Να τους χαιρόμαστε τους κυβερνώντες

First Call εργασιακος μεσαίωνας! Οι πρόσφατες οδηγίες της ΕΕ για ττην εργασία άρχισαν να εφαρμόζονται και στην Ελλάδα

Στις 10 Ιούνη σε Συμβούλιο Υπουργών Απασχόλησης αποφασίστηκε η ακόμα μεγαλύτερη ελαστικοποίηση των εργασιακών σχέσεων και το σπάσιμο του 48ωρου. Η Ελληνίδα υπουργός Πετραλιά συμμετείχε στην συνεδρίαση αλλά δεν τόλμησε να καταψηφίσει την οδηγία, μαζί με άλλες τέσσερις χώρες απείχε στην ψηφοφορία. Το αποτέλεσμα ήταν φυσικά η οδηγία να περάσει. Η Πετραλιά υποκριτικά τότε δήλωνε ότι αυτό το μέτρο δεν αφορά την Ελλάδα, «ξεχνώντας» ότι μια οδηγία της ΕΕ είναι δεσμευτική για όλα τα κράτη μέλη.
Σήμερα αποκαλύπτεται πως η εισπρακτική εταιρεία FIRST CALL, εταιρεία δηλαδή που ασχολείται με την είσπραξη ληξιπροθέσμων οφειλών πελατών τραπεζών, προχώρησε σε διαχωρισμό του εργασιακού χρόνου σε παραγωγικό και μη παραγωγικό.
Συγκεκριμένα η εργοδοσία ορίζει μέγιστο χρονικό όριο ανά κλήση. Αν για παράδειγμα αυτό το όριο είναι τα 3 λεπτά και ο υπάλληλος της First Call συνεχίσει την συνομιλία του με τον πελάτη, ο παραπάνω χρόνος θεωρείται μη παραγωγικός και θα πρέπει να αναπληρωθεί από τον εργαζόμενο είτε δουλεύοντας τον είτε δεχόμενος στο τέλος του μήνα την αντίστοιχη μείωση του μισθού του.

Πηγές
Ριζοσπάστης
Σωματείο Εργαζόμενων

Μια ιστορική ταινία-ντοκυμαντέρ απαραίτητη σε όλους

Στις αρχές Νοεμβρίου του 2007 είχε γίνει ένα τριήμερο συζητήσεων στο Πάντειο Πανεπιστήμιο από τον ΣΥ.ΡΙΖ.Α για την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917.
Σε αυτό το τριήμερο είχε προβληθεί για πρώτη φορά η ταινία - ντοκιμαντέρ του Χέρμαν Άξελμπανκ «Από τον Τσάρο στο Λένιν», παραγωγή του 1937. Αυτή η ταινία δεν είχε προβληθεί ποτέ ξανά στην Ελλάδα, χρειάστηκε 13 χρόνια για να την ολοκληρωθεί και τα γυρίσματα έγιναν από 100 περίπου οπερατέρ κατά την διάρκεια της Ρώσικης Επανάστασης.

Την ταινία - ντοκιμαντέρ την ανέβασα για κάθε ενδιαφερόμενο στο FileFront είναι 883 MB.

Τα χαρακτηριστικά της ταινίας - ντοκιμαντέρ είναι τα ακόλουθα

General

Complete name Από_τον_Τσάρο_στον_Λένιν.mkv
Format : Matroska
File size : 883 MiB
Duration : 1h 1mn
Overall bit rate : 1995 Kbps
Movie name : Από_τον_Τσάρο_στον_Λένιν
Encoded date : UTC 2008-08-03 21:12:04
Writing application : mkvmerge v2.2.0 ('Turn It On Again') built on Mar 6 2008 13:50:03
Writing library : libebml v0.7.8 + libmatroska v0.8.1

Video
Format : AVC
Format/Info : Advanced Video Codec
Format profile : High@L3.1
Format settings, CABAC : Yes
Format settings, ReFrames : 5 frames
Codec ID : V_MPEG4/ISO/AVC
Duration : 1h 1mn
Bit rate : 1715 Kbps
Nominal bit rate : 1800 Kbps
Width : 704 pixels
Height : 560 pixels
Display aspect ratio : 4/3
Frame rate : 25.000 fps
Colorimetry : 4:2:0
Scan type : Progressive
Bits/(Pixel*Frame) : 0.183
Writing library : x264 core 60
Encoding settings : cabac=1 / ref=5 / deblock=1:0:0 / analyse=0x3:0x133 / me=umh / subme=7 / brdo=1 / mixed_ref=1 / me_range=16 / chroma_me=1 / trellis=1 / 8x8dct=1 / cqm=0 / deadzone=21,11 / chroma_qp_offset=0 / threads=1 / nr=0 / decimate=1 / mbaff=0 / bframes=3 / b_pyramid=1 / b_adapt=1 / b_bias=0 / direct=3 / wpredb=1 / bime=1 / keyint=250 / keyint_min=25 / scenecut=40 / rc=2pass / bitrate=1800 / ratetol=1.0 / rceq='blurCplx^(1-qComp)' / qcomp=1.00 / qpmin=10 / qpmax=51 / qpstep=4 / cplxblur=20.0 / qblur=0.5 / ip_ratio=1.40 / pb_ratio=1.30 / aq=2:1.00

Audio
Format : AC-3
Format/Info : Audio Coding 3
Codec ID : A_AC3
Duration : 1h 1mn
Bit rate mode : Constant
Bit rate : 192 Kbps
Channel(s) : 2 channels
Channel positions : L R
Sampling rate : 48.0 KHz

Chapters
Language : English
1 : 00:00:00.000 Chapter 01
2 : 00:05:00.400 Chapter 02
3 : 00:10:00.400 Chapter 03
4 : 00:15:00.400 Chapter 04
5 : 00:20:00.400 Chapter 05
6 : 00:25:00.400 Chapter 06
7 : 00:30:00.400 Chapter 07
8 : 00:35:00.400 Chapter 08
9 : 00:40:00.400 Chapter 09
10 : 00:45:00.400 Chapter 10
11 : 00:50:00.400 Chapter 11
12 : 00:55:00.400 Chapter 12
13 : 01:00:00.400 Chapter 13

Όποιος επιθυμεί μπορεί να την κατεβάσει από το παρακάτω link

Από τον Τσάρο στο Λένιν

Ο μειλίχιος Ιερώνυμος ήρθε, η εκκλησία όμως συνεχίζει να κυνηγά αγιάννηδες

Επισυνάπτω το ενημερωτικό σημείωμα που έχουν στην ιστοσελίδα τους οι φτωχοδιάβολοι στο «Γεροτσακούλι», αξίζει να προσέξει κανείς πως στο τέλος του αναφέρει πως ο Χριστόδουλος έχει ενημερωθεί και πως υποσχέθηκε λύση στο ζήτημα. Φυσικά λύση δεν έδωσε, όπως λύση δεν έχει δώσει και ο νέος αρχιεπίσκοπος, αυτόν που όλοι παρουσιάζουν σαν μετρημένο, μειλίχιο, δίκαιο και δημοκράτη.

Στον Άγιο Ανδρέα, έναν συνοικισμό στην Νέα Μάκρη Αττικής, εδώ και δεκαετίες ζούσαν ανενόχλητες περίπου 70 οικογένειες, σχεδόν 300 άτομα, κυρίως Μικρασιάτες πρόσφυγες και γηγενείς κτηνοτρόφοι, από τα βουνά της Πεντέλης. Κάποιοι μάλιστα έχουν εγκατασταθεί στη συγκεκριμένη περιοχή εδώ και περισσότερο από έναν αιώνα. Οι άνθρωποι αυτοί, που κατασκήνωσαν αρχικά στο δάσος, μέσα στην άγρια τότε βλάστηση της περιοχής, για να προφυλαχτούν από τα χιόνια και την κακοκαιρία, με την πάροδο των χρόνων έφτιαξαν στον χώρο αυτό κάποια παραπήγματα, τα οποία κληρονόμησαν τα παιδιά και τα εγγόνια τους. Κάποιοι μπόρεσαν να τα βελτιώσουν και να ζουν ανθρώπινα, οι περισσότεροι όμως, λόγω των μόνιμων οικονομικών προβλημάτων μέσα στα οποία γεννήθηκαν, δεν τα έχουν καταφέρει έως και σήμερα.

Εδώ και 30 περίπου χρόνια, όταν άρχισε να φαίνεται ότι αυτή η πευκόφυτη, παραθαλάσσια περιοχή, που βρίσκεται τόσο κοντά στην Αθήνα, είναι ιδανική για τουριστικές εγκαταστάσεις και παραθερισμό και ότι η αξία της θα ανεβαίνει κατακόρυφα, τις παράγκες αυτές ήρθε να διεκδικήσει η εκκλησία, επικαλούμενη φιρμάνια από την εποχή της Τουρκοκρατίας και τα ιδιωτικά της αρχεία, σύμφωνα με τα οποία ανήκει σε ευρύτερο δικό της χώρο. Ο Σύλλογος και οι κάτοικοι καταγγέλλουν ένα ανελέητο κυνήγι από την πλευρά της, που τους οδηγεί στα δικαστήρια και μάλιστα έναν-έναν και όχι όλους μαζί, ώστε να εξαντλούνται οικονομικά με τα δικαστικά έξοδα. Έτσι καθώς δεν έχουν την δυνατότητα να τα αντιμετωπίσουν, αναγκάζονται να παραιτούνται από τη διεκδίκηση των σπιτιών και συνθηκολογούν με τους όρους της Εκκλησίας. Επίσης, μιλάνε πιο γενικά για απαράδεκτα επιθετικό τρόπο από την πλευρά των εκπροσώπων της, σε πλήρη αντίθεση με την διδασκαλία της.

Σε κάποιες περιπτώσεις μάλιστα, ο τρόπος με τον οποίο η Εκκλησία επέβαλε το δίκιο της ήταν ασυνήθιστα σκληρός.

Εκτός από τα ερωτηματικά που προκύπτουν μετά από όλα αυτά σχετικά με το κοινωνικό πρόσωπο της Εκκλησίας, ο Σύλλογος και οι κάτοικοι καταγγέλλουν κάτι που έρχεται να δώσει άλλη διάσταση στην υπόθεση: ότι η Ι.Μ. Πεντέλης, ο αρχικός ιδιοκτήτης της περιοχής, έχει πουλήσει από τον Μάρτιο του 1930 μια έκταση 4.500 στρεμμάτων, η οποία συμπεριλαμβάνει τον χώρο που βρίσκονται τα σπίτια των οικογενειών που σήμερα πετάει στον δρόμο!
Αυτό αποδεικνύεται από δύο συμβόλαια: υπ' αριθμόν 6165 και 6166 της 6/3/1930 του συμβολαιογράφου Αθηνών Πέτρου Καββαδία και από την μελέτη της Διεύθυνσης Τεχνικών Υπηρεσιών του Δήμου Νέας Μάκρης, του Αντιδημάρχου Νέας Μάκρης Βασίλη Κουλουμπή προσωπικά, αλλά και της εταιρίας SILVA-NATURA L.t.d., που εφάρμοσαν τα περιγραφόμενα στα συμβόλαια του 1930 όρια της έκτασης που πουλήθηκε, στα αντίστοιχα σημερινά σημεία.

Επίσης, από την μελέτη της μερίδας της Ι.Μ. Πεντέλης φαίνεται ότι έκτοτε δεν περιήλθε ξανά στην ιδιοκτησία της η συγκεκριμένη έκταση.

Τη συγκεκριμένη έκταση όμως, επίσης διεκδικούσε για δεκαετίες το Ελληνικό Δημόσιο, και προκειμένου να λήξει αυτή η διαφορά του με την Εκκλησία, τον Οκτώβριο του 1988 ήρθαν σε συμφωνία, στο πλαίσιο της οποίας ψηφίστηκε ο νόμος 1811/1988, πιο γνωστός ώς "Νόμος Τρίτση", με βάση τον οποίο η Εκκλησία της Ελλάδας παραχώρησε όλη την δασική και αγροτολιβαδική της περιουσία στο Ελληνικό Κράτος. Αυτό, σύμφωνα με Ανώτατους Υπαλλήλους της Διεύθυνσης Δασών του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης σημαίνει ότι, ακόμη και να μην είχε πουλήσει το 1930 τη συγκεκριμένη περιοχή, πάλι δεν έχει κανένα έρεισμα να συμπεριφέρεται ως ιδιοκτήτης της, κάνοντας εξώσεις και ότι άλλο αυτό συνεπάγεται.

Από την πλευρά της, η Εκκλησία δεν έχει τίτλους ιδιοκτησίας της έκτασης και επικαλείται ένα προεδρικό διάταγμα του 1932, που αναφέρεται ασαφώς στην ευρύτερη περιοχή, χωρίς να συνοδεύεται από αντίστοιχο τοπογραφικό σχεδιάγραμμα και το Μεγάλο Κώδικα της Ι.Μ.Πεντέλης, δηλαδή το αρχείο της Μονής, που είναι καταγεγραμμένα τα περιουσιακά της στοιχεία, κάτι που όμως δεν αποτελεί απόδειξη, σύμφωνα με την απόφαση αρίθμ. 26/2002 του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Πειραιά. Μάλιστα δεν έχει ακόμα τοποθετηθεί όσον αφορά τα συμβόλαια, σύμφωνα με τα οποία έχει πουλήσει τη γη από το 1930 -ούτε καν για να τα διαψεύσει, κάτι που, σύμφωνα με τους νομικούς συμβούλους των κατοίκων σημαίνει ότι συνομολογεί την ύπαρξή τους-, συνεχίζει όμως να διεκδικεί την έκταση.

Ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος ενημερώθηκε εδώ και μήνες για το θέμα, δήλωσε ότι έχει καλή διάθεση και υποσχέθηκε ότι θα βρεθεί λύση.

Στην ιστοσελίδα του συλλόγου Αποκατάστασης Ιδιοκτητών Ακινήτων Γεροτσακούλι μπορεί όποιος θέλει να δει με ντοκουμέντα την πώληση από την μονή Πεντέλης της επίμαχης περιοχής την δεκαετία του 30, την παγίδα που έστησε η εκκλησία την δεκαετία του 70 όπου εξαφάνισε τα συμβόλαια ιδιοκτησίας των κατοίκων.

Τα οικονομικά προβλήματα που έχει η ΜΚΟ Αλληλεγγύη της εκκλησίας, τα χιλιάδες € που έφαγαν με χριστιανική αγάπη οι ημέτεροι, με κάνουν να πιστεύω πως και ο Ιερώνυμος δεν θα δώσει λύση.
Είναι και μεγάλος σε ηλικία...............
Εσείς τι λέτε;